由催婚引发的对中国社会结构的思考

    如果你年纪大一点，还单身，没结婚，相必就会遭遇来自父母的催婚，然后开始相亲。经过我的观察，这绝对不是个例，而是在中国普遍存在的一种现象。注意到长辈们一而再再而三乐此不疲地去做这件事情之后，我开始觉得这是种很蠢也很难理解的现象，于是引发了我的思考。

    这种现象的背后，最深层次的原因是中华文明自古以来对血统的重视。两千年前，春秋战国时期，屈原就说过“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”意思就是，“我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。”他说他是古帝高阳氏的后人，他有着高贵的血统，他以此为傲。秦朝时期，项羽是楚国项氏后人，有着楚国贵族血统，所以他灭掉秦国，建立西楚，成为西楚霸王，目的就是复兴楚国。三国时期，刘备是高祖的后人，他有着皇族的血统，所以他要复兴汉室。在战国末期和秦朝，项羽都是瞧不上刘邦的，因为项羽是楚国贵族后裔，而刘邦不过楚国的平民，在项羽看来，刘邦不过一介匹夫，只不过，后来刘邦跟项羽一起推翻了秦朝，又打败了项羽，建立了汉朝，彻底实现了阶级跃迁，血统一下就变得高贵了。直到东汉末年，汉朝走向灭亡，身为高祖后裔的刘备，同样也瞧不上曹操、孙权他们那些人，因为他有着高贵的血统，而曹操、孙权在他看来不过是乱臣贼子。项羽也好，刘备也好，他们都是以自己高贵的血统为傲，放不下自己贵族的身份，并轻视那些没有这种血统的人。

    直到现在人们也喜欢称自己为炎黄子孙，也就是炎帝和皇帝的后人，也有人说自己是蚩尤的后人，封建时代直到现在，依然有很多家族有自己的祠堂，有很厚的家谱，可以追溯到很久远的年代。人们常说“七代单传”、“家里的独苗”之类的话，其实就体现出了对血统传承的重视。

    现在家庭为子女筹备婚事，催婚，其实也是对古已有之的血统的传承的一种习惯性的行为，对这种行为早已约定俗成，自然而然就会这样做，而不会去思考为啥要这样做。

    另一个层次的原因，则是基于生存的考量。一个是增加劳动力，另一个是养老。

    古代社会以农耕为主，养育更多的后代可以产生更多的生产力，从而减轻劳动的压力，同时自然环境恶劣，有更多的子女能够提升抗风险能力，另外，古时候医疗体制不完善，生育更多可以提升存活率，保障生产力。

    古代社会不像现在有完善的养老体制，若是没有后代，老了之后，体弱多病，就无人照顾，晚年凄惨，甚至死了都没人收尸，尤其是死了也无人祭拜，古人认为死后会进入地府，在世的亲人给自己祭拜可以让自己在地府过得好一些，所以，死后无人祭拜是古人难以接受的。

    自古以来，重男轻女的现象也是基于这两大主要原因。从血统而言，古人觉得，血统的延续主要是来自男性，生男孩才能够延续自己的血统，所以，为了血统的延续就必须生个男孩。从生存的角度而言，男性的体魄天生由于女性，能够带来更大的生产力的提升，也能够更好地抵御风险，保护族群，比如，野兽袭击，外族入侵。

    近代的社会学家费孝通曾在《乡土中国》里仔细分析了中国的婚姻和生育。在乡土社会，追求的是一种稳定的关系网，男女关系必须有一种安排，使他们之间不发生激动性的感情。男女之间不必求同，不必了解，在生活上加以隔离。他们只需要扮演好自己在婚姻中的角色就好，他们根本不需要有爱情，甚至不应该有爱情，因为爱情容易产生很多不确定性，而乡土社会需要的是一种极其稳定的关系。所以，才会有“指腹为婚”、“父母之命媒妁之言”、“娃娃亲”这样的事情，父母可以直接决定子女的婚配对象，子女必须遵从，不听话可以直接绑进花轿里，强制拜堂。

    随着新中国成立后，人权的逐渐完善，过去那种父母决定子女婚配的体制已不复存在。如今的父母虽然也会干涉子女的婚姻，但是也仅限于劝诫和一定范围内的约束，由子女自己决定要不要听父母的，如果强制让子女结婚，就涉嫌侵犯人身自由了。更多的时候，是觉得子女年纪大了，催着结婚，然而很多人根本不听，有些会觉得反感，顶撞父母，甚至跟父母吵起来。当今社会，催婚的父母一大把，大龄单身的也依然一大把，一方面是父母为子女结婚生子的事情急得火急火燎，另一方面，大把的单身年轻人忙于工作，无心恋爱，选择继续单身。

   乡土社会的好处是，能够建立一种更稳定的社会关系。婚姻可以与爱情相互剥离，这样的婚姻基于以父子、婆媳为主轴的家庭群体里，具有极强的稳定性，通俗来讲就是，不容易出轨、离婚，只要建立了夫妻关系，就会很稳定，基本就能白头偕老。不像现在社会，追求人权的平等、自由，婚姻缺少依托，具有极强的不确定性，而且法律也支持这种不确定性，人们可以随意决定自己的婚姻。结婚了有小孩了也随时都可以离婚，只需要签个字，法院受理，就可以了，而这一切的缘由可能仅仅只是因为一时心情不好。

    从人权的角度而言，社会确实进步了，人们获得了更多自由，但是从另一个角度而言，比如，家庭关系的稳定性，反而是一种倒退。